第322节
四璧混乱影响到疆土的大小，民心的向背，导致黄琮、苍璧之气减少。
应在许行的君民并耕理论之中，就是着心于耕种而忽略了其他，使得体系崩溃。
应在农商理论之中，就是不应该仅仅是“同种商品只有一种价格，没有第二种价格”。
而应该是不同的商品不同的品质拥有不同的价格，但这个价格却不会侵害到其它的方面。
市场物价不能不规范，不规范就会带来混乱。
但也不能太过简单，太过简单也会引起混乱。
应当划分的更加细致一些，当求简约而不简单，精致细密而又清晰明了。
而不是非黑即白的一刀切。
许行看着面前灵青所显化的体系，久久不语。
而姬延则看的双目放光，仿佛找到了他的道。
身处一个时代，自然有其时代的局限性。
哪怕许行本身已经参悟了天地大道，但在这个时代，那就要遵守这个时代的规则。
农家之中亦有耕战之策，也规范整理务农的规律，并梳理相应的知识。
也肯定了分工互助、百工作业的理念，与灵青的四璧理论也不谋而合。
只不过太过理想化了。
若是他创建一方世界，推行自身之道，以他的本事自然能够畅行无阻。
然则道可独行，但不可独求，独行能守道，独求则道尽。
“灵公参这君之道，行求农之道。
愿灵公能知这农为国之本，民为君之基，便不负行之所求。”
许行稽首向灵青行了一礼道。
他亦明白，灵青所要表达的，是农家的理念，但也并不独独是农家的理念。
只是他选择了农家之道，自然要以农为本。
“大道万千，其径不一。
许子自农而求道，道理非凡。
我如今尚在不断摸索，还望日后许子能够不吝赐教才是。”
灵青赶忙将其扶起道。
经过这一番的论证，他亦是梳理了一番自己这段时间对于为君之道的感悟。
虽然并没有使他在自然之道上有多少收获。
但却让他对于先天一炁有了更多的理解。
先天一炁能包容万物，能以一化万，也能化万于一。
而他走万化一之道，自然也要调和万物于一炁。
这种行为与为君之道，好似也没有区别。
都是在相互调和，能够使其自然而然的相合在一起，然后相互激励，相互成就。
当明白这个道理的瞬间，灵青体内的法力真元顿时活泼、灵动了几分。
隐隐有精炁相合化作先天一炁，统御、融合一切的意味。
然则却被他压了下来。
此时元素之道尚未开启，众神权柄也没凝聚，还不到时候。
接下来灵青又向许行请教了一番自然万物与天地大道的结合。
农业生产必须依赖阳光、雨水等天气和气象条件，还要有供作物生长的土地。
而如何使这些自然生态条件最适合农作物的生长和收获。
这就需要人发挥力量和智慧，根据自然条件对农作物进行恰当的管理。
而想要做到这一步，则必须要明白这其中所蕴含的规律，并能加以利用。
这个规律就是道，通过这个规律整理出来的办法，则称之为法。
如何将农作物和天地之道相合，就是农家之法。
应用到实际则需要相应的术。
就像德鲁伊拥有萌芽术、植物滋长这般的法术一般，农家也有其相应的术。
不过由于文化的差异，使得双方的法术理念也有所不同。
德鲁伊理念十分的简单直接，想要植物快速生长，那么就利用能量，催使其加速生长的过程。