第1515节
神农那些人本来是类精神的存在，但为了探寻宇宙究极，终究还是制造出完美人体。神农他们没有忘记自己的初心，他们需要记录人类探索的内容然后传回试验舱，他们采用了极为巧妙的一种，他们居然将记录刻在了灵明点上？世人每次转生，灵明点都会自动实验人员经历的一切！
这着实是个不可思议的记录法门。
天涯并没有将沈约所想呈现，但琴丝已道，“我们都知道，世人是将记忆当作自己的人生依据和根基。”
众人不由点头。
没有记忆的人，一定会苦苦追寻自己的人生，沈约只是个例外。
沈约不由想到——我为什么是个例外？
“世人执着的认可自我，又是因为记忆强大的作用。”
琴丝缓声道，“人体的记忆和意识般，都是极为神秘的领域，对世界产生的影响，远比人类自己想象的还要强大。”
沈约脑海中立即闪过三个念头——心外无物，游戏世界和量子纠缠。
心外无物是大儒王阳明的理论，意思就是我心看不到的就不存在了。这和世人我只要看到我看到的似乎有异曲同之妙，不过世人的想法被世人默许，王阳明的想法却遭到了唯物主义的批判。
其实王阳明的说法只是释迦说法的发挥表述——既然佛说心性外皆是虚幻，那我心感知的才算存在不是很正常吗？
创世镜内世界和游戏世界读取地图很相似，是因为游戏人观察，才会产生新的世界。
沈约做了这种关联，是因为这些都强调了世人主观意识的强大。
而量子纠缠更是将人的观察影响展现到无尽领域！
琴丝望见沈约所想，沉吟半晌才道，“你又将我的想法拓展了一步，让我更清楚的认知一些事情。”随即道：“我们虽然意识到这个身躯对觉醒的不利，但同时应该明白，若是利用好这个身躯，可以帮我们做到极为出色的事情。”
沈约立即想到一点——神农他们创造的人类克隆体，已是完美的存在。
或许神农他们为了便于沈约理解，稍微含混了一个事实——完美的克隆体就是真正的人工智能！
第2269节 一把钥匙
人类总是试图将人工智能加入情感，却不知道自身就是被加入情感的人工智能？！
沈约理解神农他们的做法——毕竟让一个人去除自我的观念，是极为困难的。
不出沈约意料，天涯再度隐瞒了这个思想。
沈约并不介意，因为他已发现，琴丝所思所想并不比神农那些人要逊色，甚至可以说，琴丝更胜一筹——因为琴丝是身体力行的在做。
“因此……”
琴丝缓声道，“人之意识，甚至能在灵明点之外层留下刻痕。”
沈约方才就想到这点——智能人体和灵明点中本有奇异的交流，这是神农他们设计超能智能体就考虑过的事情。见琴丝不清楚他所知，却推测出这点，内心倒是极为钦佩。
暖玉诧异道，“如是永恒之物，如何会留下刻痕？”
永恒的，自然无痕。
“灵明点并非永恒的。”琴丝强调道。
慧远神色改变。他虽和众人处于不同年代，但有了赵佶的认知，对于这些现代科学术语多少了解，“我一直以为施主所言的灵明点，就是心性。”
琴丝反问道，“你认为心性永恒？”
慧远犹豫下，庄重道，“不然世尊何以教导我们明心见性？”
“明心见性就可立地成佛，前往西方极乐世界？”琴丝再问。
慧远沉默片刻才道，“经书不会有妄言。”他一辈子都在念阿弥陀经，只求身如白莲，临终一念不乱，这是信释迦、愿往生，行净土法门的结果，对于旁事，并没有想到太多。白莲社固然给了他助力，同时给他造成了认知局限。
民风淳朴的世人自然难想有些人的用心险恶，专修净土法门的人，反倒难敌世俗的侵染，不然他何以被都子俊所迷，转生为赵佶？
琴丝本着科学家的精神刨根问底，慧远倒不能答详细经过，琴丝见状，并未勉强，只是道，“我猜想的或许也有问题。”
慧远念声佛号。
叶宣儿暗想你说出点猜想总比慧远只念佛号要强很多，“你的猜想是什么？”
琴丝沉默片刻，凝重道，“见到心性，只是得到了前往永恒的钥匙。”
哪怕沈约都是有些意外，目光闪动，因为诸多佛法多是说到明心见性为止。
佛法博大精深，说的均是不可思议之事，和常人的认知大相径庭。因此让很多人敬而远之，证道说法的人也尽量的用通俗易懂的比喻试图让听者举一反三，渐渐领悟。但听者仍旧难悟，为扩大信徒的数量，有人甚至喊出“放下屠刀、立地成佛”的口号来吸纳信徒。
那些人试图告诉世人，这世上没有比成佛更简单的事情，加入我们，不再造业，你就可以成佛了。
但这无疑是将修行看得太简单了，和西方拉帮结伙如出一辙——去觉向pua，渐渐走向精神控制，而非精神觉醒的道路。
你信我，就得永生，你不信我，就下地狱？
这种pua的结果就是愚痴之人越来越多，觉者益发稀少。
佛法说到见性后，剩余的就是自性作为，开悟的人这时候八识成四智，有了真正的智慧，对一切看得清清楚楚，就再无被邪带偏的可能。
琴丝见到沈约的所想，立即道，“但就如《阿弥陀经》所言，一心向净土、极乐世界之人，只要保持一心不乱，就可见阿弥陀佛现前……”
慧远缓缓点头，对此仍旧坚信不移。
琴丝突然反问，“如果阿弥陀佛从来都在，为何从不示现在众人面前？”