第823节
沈约立即道：“是月亮门送他来到的这里。嗯，应该说是月亮角？”
石田秀子点点头，“是的，他无意间启动了月亮角，这才独自到了此间，经历了时空穿梭，他突然明白些事情，他不认为孜孜以求的王霸一统是他的目的，他回转，只是想再看看他喜欢的人。”
沈约“哦”了声，对此倒不意外。
事实上，很多人痴迷某种情绪，就会沉湎其中一辈子，这种事情屡见不鲜。他们痴迷的是假象、也是痴迷于自己制造的美好，但有机会跳脱后，他们甚至会觉得自己的痴迷有着说不出的可笑。
完颜烈是个武功高手，沉湎于王图霸业很正常，但他穿越了时空，发现王图霸业不过亦归尘土后，选择另外一个追求很正常。
但这会不会是另外一种痴迷？
破除痴迷的结果又是什么？
沈约想到这些，却没说出来。
石田秀子已道：“胡家声固然是我来到你的世界的一个原因，可我决定到了这个世界，也是为了完成一个实验。”
这个石田秀子更像科班出身的实验狂人，不做实验人生就失去了意义，沈约这么想的时候，却想到了石田秀子要做什么实验，“你要做两个世界的连接实验吗？”
石田秀子微微点头，“我验证了时空顺差的量变影响后，也想尝试平行世界间是否有相互的影响。我总感觉，我们的这些世界……”
她欲言又止。
沈约却追问道：“这些世界怎么了？”
“这些世界并非孤立的存在。”石田秀子道。
沈约迟疑半响，“你是说明界、暗界，还有暖玉所在的世界，是有关系的？”
“那时候我还不知道暖玉的世界。”石田秀子实话实说道，“但在我的直觉中，明界和暗界是有关系的，我试图找出这种关系。”
看了暖玉一眼，石田秀子沉吟道：“自从暖玉和我说了她所在世界的情况后，我益发感觉这种预感是正确的。”
稍有思索，石田秀子肯定道：“明界、暗界还有暖玉所处的世界，一定有个微妙的联系。发现这个联系，会让我们……”
她迟疑片刻，似不知道如何形容的样子。
暖玉已经道：“会让我们更好的解决眼下的问题。任何问题，你看的更广，才能更有远见的处理。”
“这是个宏大的课题。”沈约很有感慨道。
石田秀子却是摇头道：“你这次说错了，事实上，我只是在验证前人的说法。”
第1230节 找上门来
看着石田秀子肃然的表情，沈约眉头微皱，“前人的说法？”思考出，答案已至，沈约反问道：“是释迦吗？”
他从来不是坐等答案的人。
石田秀子轻吁一口气，“你也想到了。”
沈约喃喃道：“是的，我早该想到了。”听到石田秀子的肯定之意，沈约脑海中瞬间清明一片，“在金刚经中，曾经有言——若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多。”
他蓦地说出段经文，石田秀子和暖玉均是露出若有所思的表情。
沈约随即道：“但释迦随后又说——若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
石田秀子喃喃道：“就是这些经文。”她显然对这段经文也很有了解。
沈约说的经文并不难懂，这是释迦弟子须菩提和释迦的一段对话，释迦告诉须菩提，你哪怕用世眼、你所能知晓的最多财富来施舍，所得福德也不如将《金刚经》的经文解说几句给别人听。
这些经文侧面说明释迦对于你烧香念佛供奉乳猪烧鸡实在没有什么兴趣，他苦心譬喻、只希望你渐渐的能有个去领悟真正自己的信心，他如最优秀、真正的导师般，不停的培养着你的信心……
信心是成就任何事情必备的前提。
偏偏很多人拘泥于世俗的演化，认为释迦和权贵一样，你不给他送礼，他就不保佑你。
这是何等的荒谬可笑？
有个伟人说的很真实——别人往往是面镜子，你看到的别人，不见得是那人的样子，却能真实反应你内心的样子。
世人嘲笑买椟还珠者，却如郑人般痴迷难悟。
不过经文如此说法，却让世人对于《金刚经》或信服膜拜、孜孜不倦的专研，或怀疑经中比拟的福报极为不可思议，很不现实。
如今沈约触类旁通，一听石田秀子所言，已经明了道：“你认为经文说的就是多重世界？”
这很好理解，你尽你所知世界的财富都不能比拟传播经文的福德，只因为传播经文能在多重世界形成更多的成就。
财富终究是一堆死物，无法产生微观反应，但经文的传播却能造就某种不可思议的连锁反应？！
“经文是多重世界交互的关键？！”
沈约说出答案后随即否定，“不是经文，是你坚定的信念和意志，才会造成多重世界间不可思议的奇迹？”一念出，想到李雅薇的事情，沈约心中隐痛。
不提及从不意味着不放在心上。
李雅薇岂不是靠坚定的信念和意志创造了一个不可思议的奇迹？
释迦早说过，说经不过是比喻——对于不同根器之人、可用他可以理解的比喻来开导让他上道，你门都不入，何谈悟性？但比喻亦有理解问题，不同的人理解也会不同，是以释迦之后的禅宗之祖达摩才会采用“不立文字、教外别传”的方法授道。
释迦那时候文字并没有普及，经文全靠弟子凭借绝佳的记忆回溯出来，后来虽然集经成典，却因为经文之解说义已经引发流派之争。
文字创建之初，本求世人之间正确的理解，后来文字益发的华丽，含义却是益发的飘忽，引发世人更多的纷乱歧义。