第186节
不过他并没有从鲁班的身上学到多少竹编技艺，甚至他见到鲁班本人，已经是抵达鲁国一个月以后的事了。
和课本上记载的不同，梦境世界的公输班虽然也是匠人，但却有着贵族的血统，地位并不是他这种平头匠人可以比拟的。
他拜了鲁班为师后，就开始跟着鲁班的弟子一起制作云梯，为军队制作军械。
在这个过程中，他也学了一些基础的木工技艺，但距离能拜鲁班为师的程度还差得远。
经过打听后他才得知，如果想保证拜鲁班为师，最好是能获得举荐。
至于举荐的人，最好是鲁班的正式弟子，同乡或是贵族。
而这些人泰山一个都不认识，也没有多余的钱来打通门路。
于是，在一年之后的正式考核中，他不出预料的被淘汰了。
这合乎泰山的历史轨迹，但对于李逸来说，他却失去了迅速返回现实的捷径。
他原本以为，如果能成功拜鲁班为师，在鲁班的指点下，技艺精进，就能快速返回现实了。
可事实显然并非如此。
无奈之下，他只能返回了家乡。
如果捷径无法实现，那他就只剩下一条路了，那就是按照历史轨迹，让泰山的技艺精湛到足以震惊鲁班的地步，这样应该可以让他返回现实。
他的猜测是正确的，经过了将近三十年的研究，他遍访高人，自行摸索竹编的技艺，终于练就了一手精湛的竹编技艺。
就在他返回八面碑空间的前一刻，他再次见到了慕名前来的公输班。
公输班见到了他的竹编器具，特此上门，向他表达了祝贺。
此时的他正在编制一件观音鱼篮，是用不同颜色的竹丝，编成一个瓶状的鱼篮。
深浅不同的竹丝在鱼篮上形成了一个提篮观音的图案，并且这个鱼篮是可以装水养鱼的，能做到滴水不漏。
前来拜访的公输班见到了他的这件作品，称赞连连，并且表示：“若公留传世之作，必成大家！”
在公输班这句话说完后，李逸就感觉到视线渐渐模糊。
下一刻，他就回到了八面碑空间之中。
新职业
看着眼前熟悉的一切，脑海中关于泰山的记忆逐渐隔离，李逸依然感觉恍如隔世。
在梦境空间中的最后几年，他一度以为自己将要一辈子呆在那里了。
好在他的意志足够坚定，最终他还是回来了。
八面碑的梦境空间，比木碑的梦境空间难度高得多。
木碑空间中，他好歹还对附身之人有所了解，知道他们的技艺是从哪里学来的。
可八面碑里的附身之人，却是他完全没有联系的陌生人，甚至还一杆子把他支到了人生地不熟的春秋时期。
而且在八面碑空间里，他被鲁班淘汰后，就只能想各种办法，从民间手艺人间一点一滴的学习技艺，并且花更多的时间自己研究。
不过这也有个好处，那就是他对竹编技艺的掌握，更加的深入，也更加的全面。
因为这是他自己的东西，他融入了自己的理解，和现代人的审美，这让他的技艺已经接近极致了。
看向面前的八面碑，他赫然发现，原本枯朽腐败，满是虫眼的竹片碑面，已经焕然一新，油润光泽。
但在竹碑面的中央位置，还有一圈拳头大小的区域，依然保持着之前的枯朽。
为什么没有完全修复好？
李逸有些疑惑。
忽然，他察觉到了什么，回头看去，顿时发现了那块和木碑空间中一模一样的金属板。
上面的个人职业一栏，赫然出现了一个新的职业。
李逸
个人职业：【厨师】、【竹艺名家】
竹艺名家？
看到这个职业名称，李逸有些惊讶。
他现在的竹编技艺水准，已经达到名家的地步了吗？
在梦境空间中，他了解到了一些匠人职业等级的划分标准。
在春秋时期，对工匠的身份地位主要分为了三个大的阶级，分别是匠，师，家。
匠指以工为艺，谋生求存。
师指开枝散叶，传艺惠人。
家指开宗立派，自成一体。
其中每个大的阶级又分成了三个小的等级，分别是专，名，大。