第639节
可是各项工作中，唯独外交这个东西最难大规模培养人才。
原因也是很简单，历史上名臣将相无数，但是外交家也就那么寥寥几个。
从张骞到苏武，傅介子和班超，往后能够算得上外交家的大臣实在是太少了。
甚至对海外事务有所了解的官员都不多。
前明的郑和下西洋，原本建立了一套朝贡体系，但是后面的明廷已经无力维持这种朝贡体系，甚至因为倭国争贡而引起了几十年的倭乱。
东南的外交工作可以说是从零开始，而沈一贯就是这个体系的建立者。
所以众大臣没有人轻视沈一贯这个年轻的行人司主司，因为大都督对沈一贯的评奖是储相之才，也就是能够升任未来宰相的人才。
而且大都督还有意向，要让所有年轻官员中有能力的都派到外国去锻炼一下，很明显这是将外交工作当做升级高级官员的必要锻炼过程了。
沈一贯面对一众大佬，不慌不忙的说道：
“诸位大人，你们问暹罗人和缅国人的性格为何如此不同，那就要说一说暹罗人的由来了。”
“其实暹罗人最早也是从我们中原被挤出去的西南夷，他们自称为泰族，其实就是如今我们西南地区也存在的傣族。”
“无论是泰族还是傣人，他们因为中原的汉文明强盛，被挤压到了东南亚地区，如果打一個比喻的话，这些泰族就像是宋代的时候，被驱赶到中亚的契丹人。”
“当年金国强盛的时候，灭到了辽国，剩余的契丹人进入中亚，很快这些强壮的契丹人带来了逐鹿中原时候学会的文化，他们本身又很具有战斗力，于是被中亚地区的君主们所雇佣，成为附属小国。”
“但是这些契丹人很快就反过来吞并了那些吸纳他们的西域小国，耶律大石建立了西辽，统治了中亚很长一段时间。”
“吸纳这些泰族的，就是高棉帝国。”
“历史上的高棉非常的强盛，泰族学习高棉的制度，又保证了自己作为‘野蛮人’的战斗，在高棉逐渐腐化堕落后，泰族就吸纳了一些高棉帝国的遗产，建立了如今的暹罗。”
众人都是饱读诗书的人，用耶律大石的西辽来举例子，众人立刻就明白了，原来这些暹罗人是在中原这个养蛊场竞争的失败者啊！
这样的例子其实很多，比如安南就是这样的，明明国土不算大，而且内部还经常分裂，但是经常镇压着东南亚喘不动气来。
如今中亚有兴盛之势的莫卧儿帝国，统治者是突厥化的蒙古人后代，无论是突厥人还是蒙古人，都是中原绞肉场竞争失败的流放者。
莫卧儿帝国的军事制度猛安谋克制度，也是从中原的宋朝时期的金国契丹人创立，又被突厥人学去传到了中亚，成为了莫卧儿帝国的基本军事制度。
沈一贯又说道：
“暹罗是一个非常识时务的国家。”
“在高棉强盛的时候，他们给高棉提供士兵和粮食，换取高棉的庇护。”
“西边的天竺一旦强盛，他们也会立刻前去朝贡，请求这些天竺王公赐婚。”
“甚至他们对死对头缅国也低过头，做过称臣纳贡的事情，对安南也是同样如此。”
“当年前明郑和下西洋的时候，暹罗也是最早臣服朝贡的国家之一。”
“属下看来，这应该是泰族民族性的问题，泰族善于在夹缝中生存，懂得如何对待强国。”
这时候申时行皱眉说道：
“暹罗如此的灵活，和暹罗相邻的缅国为什么这么好战？”
众人看向沈一贯，《民族决定论》，这是沈一贯近日来总结自己在外的经验，写出了一本描绘各国各族民族性格的书。
显然申时行是读过这本书，所以才向沈一贯发问的。
东南亚四个主要国家，安南已经成为东南外省，高棉率先臣服，甚至连自己未来国主的册立权力都让给了东南。
暹罗也第一时间派出使者，态度非常恭顺。
唯独缅国。
先是收留在西南作乱的麓川政权余孽，还不断在西南地区煽风点火。
缅国人还挑衅安南，趁着安南内乱侵占了安南不少领土。
对高棉也是非常的逼迫，掳走了高棉王室的男丁，想要册立高棉国主来控制高棉。
和暹罗人也是不对付，两国经常爆发战争。
缅国就是经常四面开战，内部也是争斗不休，缅族和内部其他民族经常互相仇杀，可以说是好战到了极点。
众人都微微点头，如果用民族决定论，怎么解释相邻的暹罗和缅国，在对外政策如此巨大的差异？
沈一贯不慌不忙的说道：
“正是因为民族决定论，所以两国才如此不同。”
“之前说了，暹罗人是从西南迁出去的泰族，缅国也同样是中原竞争的淘汰者，但是他们是从藏地南迁的缅人。”
“暹罗和缅国相近，但是他们的语言和文字完全不同，文化上差异也极大。”
“实际上，暹罗人和缅国境内的掸人才是同族，他们其实都是泰族人。”
“缅国的语言更接近于汉藏语言，和暹罗人是不同的语系。”
“文化上，泰人在东南亚分布更广，他们积极吸收高棉文化，也和高棉文化融合，东南亚说暹罗语的民族很多。”
“缅国则死守自己的语言，不愿意吸收融合，所以总是用征服者的态度来对待周围的国家，从不吸纳别人的文明。”
“结果就是缅国周围都是敌人，必须要穷兵黩武缅族才能兴盛，国内主体民族又自卑又自傲，经常怀疑内部其他民族要造反，连当年合作的掸族都要屠杀。”
“而暹罗则是身段灵活，对于强国不吝啬投降，也很少因为利益之外的原因，和其他国家开战。”